www.shorouknews.com بوابة الشروق كن في قلب الحدث

الله أكبر ظهرت النتيجة ونجحت وتخرجت والحمد لله مبروك لكل دفعة رابعة صحافة وعقبال التفوق العملى

كما ان معرفة شخصية الخمينى المرشد الروحى للجمهورية الاسلامية مهمة لأن ما قاله الخمينى يتعدى فى قوته قوة الدستور الايرانى بل قوة الحاكم ذاته فهو روح الله الموسوى بن مصطفى بن احمد الموسوى المولود عام 1320 هجرية فى مدينة "خمين" لأسرة دينية ذات قدر واحترام كانت فى صدام دائم مع اسرة الحكم البهلوية ، درس فى مدينة "قم" المقدسة عند الشيعة ، ووصل لمرتبة "المجتهد" اعلى مرتبة دينية قبل ان يتجاوز الثلاثين ويرى الخمينى "ان الاسلام جعل الانسان حرا ، وكل انسان (فى الدستور الاسلامى) حر (ماعدا فيما يخالف للشرع ) وان كنا فى ذلك كما يدعون رجعيين فرسول الله اذن كان رجعيا " كما يرى ان معاداة امريكا واسرائيل واجبة فكان يقول "معظم مصائبنا من امريكا ومن اسرائيل التى هى جزء لا يتجزأ منها" وايضا "لقد أنذرونا ان علاقتهم معنا قد تتعرض للخطر وانى لآمل ذلك لأنهم من يحتاج لإقامة علاقات معنا ، واعينها المليئة باللهفة مركزة على نفطنا" وقال :" ليعلم رئيس جمهورية الولايات المتحدة الامريكية اليوم انه اقذر انسان على وجه الارض لدى الشعب الايرانى" وعن المقاومة فى فلسطين قال "اذا قتلت وانا احارب خلف رشاش فلسطينى فأريد ان ادفن فى فلسطين" وقال "لم ينس الشعب الفلسطينى مفتاح وطنه الام ، وانا ارغب بشكل كبير فى أن آخذ هذا المفتاح واذهب الى فلسطين لأفتح ابواب الناصرة" كما رفض الخمينى اقتراح رئيس أول حكومة للثورة مهدى بازركان بجعل اسم الدولة "الجمهورية الاسلامية الديمقراطية الايرانية" وجعله "الجمهورية الاسلامية" فقط معتبرا الديمقراطية اضافة غربية ليست ايران بحاجة اليها واجاز الخمينى صرف زكاة المسلمين وصدقاتهم فى دعم الثورة الايرانية تحت شعار "كلنا معا فى سبيل تشكيل الحكومة الاسلامية" وقد صرح الخمينى ان النظام الملكى مضاد بجوهره للاسلام وحدد الخمينى واجبات الفقيه فى النهضة والقيادة لاعلاء كلمة الله وتطهير الارض وحمل السلاح وقيادة الجيوش لمكافحة اعداء الاسلام والعمل الدائب لتشكيل حكومة اسلامية صحيحة قائمة على العدل والمعرفة ويمكن ايضا ان نرجع السيطرة الايرانية على الاعلام الى ان أسرة بهلوى كانت تستخدم الاعلام بكل صوره فى مواجهة نفوذ آيات الله وتحقيرهم واذلالهم من خلال اشاعات اعلامية مخططة وخاصة ضد الامام الخمينى من خلال جريدة "اطلاعات" الايرانية الصادرة فى طهران واستخدم الثوار الاعلام ايضا من خلال نشرة "الروحانيين الاحرار" كما كان الخمينى رغم وجوده بالخارج اثناء التعبئة الشعبية للثورة وكأنه موجود فى مقدمة تلك الجماهير من خلال التسجيلات الصوتية لخطبه وبياناته وبها فى توقيت واحد فى كل انحاء ايران من هنا ادرك النظام الثورى الجديد اهمية الاعلام الى الحد الذى دعا الخمينى ان يضع بابا كاملا فى كتابه "الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر" للاعلام وتشريعاته ،كما كان الخمينى يهاجم الحريات الاعلامية الممنوحة للأقليات الدينية فى ايران وعلينا أن ندرك أيضا أن دولة لا يمكن لرئيسها أن يمارس سلطاته الا برضا وتأييد الامام الفقيه ، لا يمكن أن تشهد صحافة حرة يمكن لكتابها ومحرريها أن يبدوا آراء لا توافق هوى ذلك الامام – آيه الله خامنئى الآن فدائما ما كانت ايران تشهد حكما ثنائيا: الحكم السياسى وسلطة المجتهد الدينى ، حيث وطد رجال الدين سلطتهم بناء على حق دينى شرعى مستمد من نظرية الامامة ففى عصر غيبة ولى الأمر امام العصر يقوم نوابه مقامة فى اجراء السياسات وسائر ما للإمام فالسلطة العليا للإمام أو لنائبه ، والامامة أصل من أصول الدين واستمرار للنبوة ، وللإمام ما للنبى من الولاية العامة على الناس ، وهو ولى الامر الذى أمر الله بطاعته وهو باب الله والسبيل اليه وهم الأمان لأهل الأرض، وهو فى اعلى درجات الكمال اللائقة فى البشر وهو معصوم كما يرى الامام الخمينى نفسه ومن هنا فالخمينى ومن خلفه خامنئى هما نواب الامام والحاكم والرئيس المطلق الذى له الولاية العامة لايجوز لأحد ان يتولاها دونه الا بإذنه ولا تجوز اقامة الحدود الا بأمره وحكمه - . من هنا ، وبعد هذه الخلفية التاريخية يمكن أن ننطلق لندرك شكل الصحافة فى ايران أو – الجمهورية الاسلامية الايرانية – واتجاهات تلك الصحافة والممارسات بحق صحفييها المبررة بحكم الشرع اذا لم تتوافق مع اتجاهات الخمينى ومن بعده خامنئى.

مرحبا أوباما

أكيد استمعنا جميعا لخطاب أوباما من جامعة القاهرة كنت متأكدا أنه سيتحدث بالعربية فى القاء السلام لككنى تفاجأت من استخدامه للقرآن الكريم أعجبنى كلامه كله عدا فى موضوع فلسطين حللت أهلا ورحلت عزيزا يا أباما

ينبغى أيضا الا ننسى ونحن نقدم لمادة هذا البحث أن ايران مجتمع التنوع بكل ما تحويه هذه الكلمة من معانى ، فتنوع الجنسيات التى يضمها المجتمع الايرانى لا توجد بأى حال فى أى مجتمع آخر: قوميات متعددة ، لغات متعددة ، أديان متعددة ، مذاهب متعددة ..... الخ . ربما لا يوجد شئ واحد يمكن أن يشكل قاعدة توحيدية للشعب الايرانى الا الجنسية . فايران هى التسمية الحديثة لبلاد الفرس التى سماها العرب "فارس" وتبلغ مساحتها مليون و600 الف كم كانت مستقرا لهجرات متنوعة منها الجنس الآرى والهندوس والفرس والآشوريين والبابليين والعرب واليونان والاتراك والمنغول والأفغان والروس والبريطانيين والحلفاء ككل خلال الحرب العالمية الثانية ، وبالتالى لم تمتلك ايران وجودا قوميا ذاتيا ، بل ترسبا لعدة قوميات وشعوب وانماط ثقافية فاللغة الفارسية الرسمية لاتجمع سوى نصف السكان ومعها خمس لغات غير اللهجات المتعددة ، والاقليات العرقية متعددة من عرب وأكراد وتركمان وأذربيجانيون وأرمن وسرياك وباتشو وغيرهم ، والاديان ايضا متعددة فهناك الزرادشتية والمسيحية الارمنية واليهودية الاسلام ومنه يتفرع المذهب الشيعى الرسمى والاسماعيلى الأغاخانى والعلوى والبهائى والسنى على مذهبى الامامين ابو حنيفة والشافعى من خلال هذا التنوع الغير طبيعى انطلقت الصحافة فى ايران : قوية فى عهود الاصلاحيين الذين لايجدون أى حماية داخل الدولة وقد تجلت هذه القوة خصوصا فى عهد الرئيس السابق محمد خاتمى الذى فتح الباب واسعا للحريات ، الا ان المحافظين المتمترسين خلف حزمة كبيرة من القوانين ومن خلفهم الخمينى وخليفته خامنئى يشكلون قيدا كبيرا ليس فقط على حرية الصحافة ، ولكن على كل الحريات فى الجمهورية الاسلامية فى ايران . ويكون أمام الصحافة فى هذه العهود إما الالتزام بما يقرره الامام الفقيه او الاغلاق بحكم قضائى لا يقبل المناقشة والتهمة جاهزة ليس فقط مخالفة رأى امام لايعترفون انه بشر معرض للخطأ فحسب بل تتعدى ذلك لتصبح التهمة " معاداة الاسلام " هكذا حصر الاسلام فى شخص الامام فما يقوله فهو الاسلام بعينه ، ومن ذا الصحفى الذى يقدر على معاداة الامام أو – الاسلام - !!

أصدرت ايران قرار باغلاق موقع الفيس بوك بها... لكن هذا القرار الذى استغربه البعض لم يكن غريبا على الاطلاق هنا استعرض جزاء من مادة بحثية قمت بها منذ عام حول الصحافة فى ايران..... ينبغى أولا قبل ان نبدأ فى سرد مادة هذا البحث أن نتفق أن الصحافة فى أى مجتمع من المجتمعات لا تنفصل ولا يجب أن تنفصل عن ظروف مجتمعها بكل جوانبه سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو غيرها ، والصحافة فى ايران أو - الجمهورية الاسلامية - تلك الجمهورية التى انطلقت بعيد ثورة الشعب بقيادة الامام الخمينى - ذلك الامام الشيعى المحافظ - على حكم الشاه الظالم لا تعد بأى حال استثناء من هذه القاعدة، ولذلك يجب ان نحدد هنا بعض المعالم التى قد تساهم فى رسم الخريطة الاعلامية فى ايران ورغم ان الثورة الايرانية كانت حركة ايجابية من شعب رضخ تحت ظلم بين من اسرة بهلوى التى استعبدته لعقود حيث كانت اشكال القهر والتسلط التى مارستها تلك الاسرة قاسية وشرسة الى الحد الذى بدا التخلص منها صعبا وهو ما جعل نجاح الثورة معجزة حقيقية ، الا انه يجب ألا ننسى انها كانت ثورة دينية شيعية متشددة الى الحد الذى جعل القيادة الدينية الاسلامية لتلك الثورة ترى فى انتصارها بقيادة رمز تلك الثورة نائب الامام روح الله الموسوى الخمينى تواصلا مع فتح الفتوح الذى شهد انتصار الفتح الاسلامى لايران فى 19 هجرية ورغم أن الثورة استمدت قوتها من كل قوى الشعب فى البداية من خلال ملايين من اركان الثورة التى لم تكن دينية وحسب حيث شملت بالاضافة لآيات الله رجال الدين الشيعى: الجبهة الوطنية الديمقراطية بقيادة الدكتور مصدق ، وحزب توده (الجماهير) الشيوعى ، وحركة فدائيو الشعب (فدائيو خلق ايران) اليسارية الماركسية ، وحركة مجاهدى الشعب (مجاهدو خلق ايران) اليسارية الاسلامية ، وحركة تحرير ايران التى تنتمى لاتجاه الوسط الوطنى ، اضافة الى التنظيمات المتوسطة والصغيرة مثل "منظمة النضال فى سبيل تحرير العمال " و"منظمة العمال الاشتراكيين" و"منظمة الماركسيين اللينيين" و"المنظمة الثورية الايرانية" وغيرها: تسد الشوارع وتعطل الحياة العامة وتظهر النظام عاجزا عن أى ممارسة لسلطته ، لكنها بعد ان جمعت فى يدها كل خيوط اللعبة السياسية فى ايران بدأت تتحرك من القاعدة التاريخية للإمام آية الله الخمينى الذى يؤمن تماما بالإمامة أوولاية الفقيه فايران التى تمكن العرب من السيطرة عليها عام31 هجرية وسادها الاسلام الذى تطور باتجاه المذهب الشيعى على يد الفرس الذين حاولوا الرد على الاسلام الرسمى أو مذهب الدولة الاموية السنى بتدعيم الاسلام المعارض "المذهب الشيعى" حيث دعموه بفعالية حتى بات الرباط القومى للفرس وصيغة التوحيد لجموعهم ضد العرب ، حتى اصبحت ايران هى المذهب الشيعى والعكس ، وليس أدل على ذلك مما تمثله ايران كأكبر دولة شيعية فى العالم ، وهذه المبادئ الفقهية المتشددة لا يستقيم معها ديمقراطية أو صحافة حرة ، فالحرية فى أى مجال ينبغى أن تتوقف عند أقدام هذا المبدأ الذى لايمكن لإيرانى التنازل عنه إن لم يكن بارادته ، فمن خلال مجموعة قوانين تفرض الالتزام التام به ، كما يتضح من الانتخابات الايرانية – كل انتخابات – عندما تفرض قيود متعددة على ترشح الاصلاحيين ويشطب المئات من مرشحي هذا الاتجاه بدعوى عدم استيفائهم لشروط الترشيح : هذا الشعار المطاط الذى ينطبق على كل من لايؤمن تماما بولاية الفقيه. ولعل كتاب آية الله الخمينى ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ) الذى يعد أحد أهم مبادئ الحكم فى ايران والذى ربما يتفوق فى سريان أحكامه على الدستور الايرانى نفسه يضع مبادئ الشيعية فوق أى اعتبار ، على أساس أن هوية ايران الاسلامية الشيعية التى تحققت بدماء الايرانيين ينبغى أن تصان بأى ثمن حتى لو كان التضحية ببعض الحريات .

أيها المارون

http://www.youtube.com/watch?v=M5kpQNehrh4&feature=related
بصوت الشاعر الكبير الراحل محمود درويش
http://www.youtube.com/watch?v=47oB9Eyw1uo&feature=related
بآداء رائع لأصالة فى تتر المسلسل السورى صلاح الدين الأيوبى
أيها المارون بين الكلمات العابرة احملوا أسماءكم وانصرفوا واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا انكم لن تعرفوا كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء أيها المارون بين الكلمات العابرة منكم السيف - ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا منكم دبابة أخرى- ومنا حجر منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء أيها المارون بين الكلمات العابرة كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة خلنا في أرضنا ما نعمل و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا و لنا ما ليس يرضيكم هنا حجر.. أو خجل فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم على صحن خزف لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل أيها المارون بين الكلمات العابرة كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس أو إلى توقيت موسيقى مسدس فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا وطن يصلح للنسيان أو للذاكرة أيها المارون بين الكلمات العابرة آن أن تنصرفوا وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا آن أن تنصرفوا ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا فنا في أرضنا ما نعمل ولنا الماضي هنا ولنا صوت الحياة الأول ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ فاخرجوا من أرضنا من برنا .. من بحرنا من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!

الوقاية خير من العلاج
مبدأ انتبهت له الحكومة المصرية أخيرا وقررت انتهاجه فى ازمة انتشار فيروس انفلونزا H1N1 الذى عرف عالميا باسم مرض انفلونزا الخنازير تعتمد الخطة المصرية على العمل جديا وعلى كل الأصعدة لمنع المرض من دخول مصر نهائيا أو على الأقل تحجيمه فى صورة يمكن السيطره عليها اتخذت الحكومة على هذا الأساس قرارا بتحويل مستشفى الصحة النفسية بمصر الجديدة المعروف باسم مستشفى مصر للطيران الى مقر للحجر الصحى على القادمين لمصر من البلاد التى يشتبه فى احتواءها على الفيروس وفى هذا الاطار تم تحويل المرضى الموجودون اصلا بالمستشفى الذين يعالجون من الادمان الى مستشفى العباسية وتم تسليم المستشفى التابعة لوزارة الطيران من السيد وزير الطيران احمد شفيق الى السيد حاتم الجبلى وزير الصحة يوم الأحد الماضى حدثت خلال هذا التسليم مجموعة من الاحداث لذا سيتم تخصيص حلقة مستقلة لها الخطوة الثانية فى خطة منع دخول الفيروس لمصر كان القرار الذى اتخذ بذبح الخنازير ومنع تربيتها فى مصر وهو ما لاقى عددا من ردود الأفعال كان أهمها ماحدث بمنشية ناصر وسيتم تخصيص عدة حلقات لها لأنها احتوت على عدد كبير من التفاصيل بالاضافة لهذا فان وزارة الصحة أعدت خطة مكثفة لمحاربة المرض او التعامل معه حال تحول الى وباء وهوما اسمته المصرى اليوم الخطة السرية فى عدد الثلاثاء الماضى هذه الخطة سيتم تفصيلها لاحقا انتظروا الحلقة الأولى من الملف قريبا جدا حكاية مستشفى الحجر الصحى وبها تفاصيل حصرية لن تعرفها الا من خلالنا

قصاقيص ورق

عن السياسة فى مصر المحروسة
الاسلام هو الحل لكن الاسلاميين هم المشكلة
للأسف أصبحت هذه حقيقة ماثلة للجميع ولا مكان لاخفائها فشل تطبيق المشروع الاسلامى فى اكثر من دولة بالعالم ولامجال لحجج واهية حول المحاولات الحثيثة لافشال اى مشروع اسلامى فتركيا احرجت الجميع هل هناك جهود وضغوط وممارسات أقوى من تلك التى تتعرض لها تركيا وهل هناك أزمات اكبر من تلك التى يتعرض لها حزب العدالة التنمية الاسلامى الحاكم؟ ارى ان الاسلام قابل ليكن حلا لمشكلات العالم؟ لكن المشكلة فيمن سيقوم على تطبيقه والحدق يفهم
متقولش الحق
نتيجة صعبة توصلت اليها مؤخرا للأسف والاسف هنا راجع لسببين انى عرفتها وانى اتأخرت فى معرفتها امبارح حسيت ان سواق الاتوبيس بيسرقنا ومش عاوز يطلع تذاكر ولما طلع تذاكر رجعها ناقصة واحد وقال على قد الفلوس المهم واحد نزل ومخدش تذكرة فقطعت تذكرته واحد كبير من السن بس مش محترم فضل يزعق وبيقول انى كان لازم ارجع التذكرة للسواق قلتله وفين الامانة؟ مش دى فلوس ناس فضل يقبح ويعلى صوته طبعا اخوكم مسكتلوش واديتله اللى فيه النصيب يقوم الحمل الوديع يقولى انتا عيب عليك تعامل حد قد ابوك كده رديت قلتله وعيب على واحد قد ابويا يعمل كده وبدأ الجدال فى الاتوبيس النص مؤيد ليا والنص التانى مؤيد للراجل الكبير والكلام كتر بالله عليكوا مش كنت سكت احسنلى؟؟؟
فضل الله
الحمد لله ربنا أكرمنى الاسبوع اللى فات ان شاء الله هسجل برنامج يوم فى الحكم قريب وبتدرب مراسل فى قناة المحور وربنا رزق أخويا بعمر ربنا يخليهولنا يارب بجد الحمد لله وكان فضل الله عليك عظيما

بكرة ان شاء الله 6 ابريل
الموعد اللى حددته القوى الوطنية الفيس بوكيه المصرية
موعد للاضراب العام للشعب المصرى
اولا لم ولن أحدد موقفى من الاضراب أو بمعنى أدق مش هاعلنه
لسبب بسيط أوى ان عندى بكره التزامات مهمة جدا تتمثل فى موعد مع شخصية هامة لو تم بنجاح هيغير من شكل
مستقبلى لو ربناء شاء
وكمان الاعداد لحفلة افتاح اسرة عالمية فى الكلية عندنا لأن بصراحة البت مرة صعبانة عليا أوى ومش هينفع اسيبها
لوحدها ... البت قربت تختفى
هتسألونى مروة مين دى هقولكم دى مقررة اسرة عالمية اللى حفلة افتتاحها يوم الثلاثاء ان شاء الله 7 ابريل
نرجع بقى لحوار 6 ابريل دا زى ما العبد لله شايفه
حلقة جديدة من حلقات التنشنة المستمرة بين الأمن والنشطاء السياسيين غير المنتمين للحزب الوطنى
اعتقالات مستمرة من كام يوم لنشطاء حركة 6 ابريل
وتصعيد من الشباب المشتركين فى الحركة وتهديد بتوسيع دائرة الاحتجاجات
وصور يا تليفزيون واكتبى يا صحافة شعار جامد طحن اختاره الشباب اللى بينظموا الاضراب لليوم دا
حقنا وهناخده
وكمان تطور طبيعى انهم حددوا أربع مطالب اساسية لليوم دا
وحددوا كمان شكل التحركات وأماكنها وقياداتها وتفاصيلها
وظهروا السنادى منظمين بطريقة كبيرة أكتر من اضرابى العام الماضى
واصبحوا اكتر ميلا للاستغناء عن مساندة الاحزاب والقوى السياسية المعارضة
يعنى بقى موقفهم باختصار:
عاوز تشارك معانا اهلا سهلا بيك ونورت المحكمة
مش عاوز يبقى فى ستين ألف داهية أو سلامة مش فارقة والباب يفوت فيل وزرافة متلبسين مش جمل وبس
وزاد كمان من فرصتهم ان الفيس بوك انتشر خلال السنة اللى فاتت من ساعة الاضراب لحد دلوقت زيادة غير عادية
يعنى الشباب المصرى اللى لسه بيتعرفوا جديد قبل ما يسأل صاحبه تليفونك كام أو ايميلك ايه؟
بيسأله الاكونت بتاعك ع الفيس اسمه ايه؟
ودا انعكس على انتشار الحركة وافكارها بين الشباب المصرى
كمان الشباب اللى كان لسه بيستهجى ألف باء سياسة فى 6 ابريل 2008
كبر واتمرس وبقى استاذ واتمرمط على سلالم مصر من اسكندرية لأسوان
من سلالم نقابة الصحفين للمحامين لنادى القضاة لجامعة القاهرة لعين شمس لمجلس الدولة لمعهد بنها للنوبة وغيرها
وغيرها
واهتمام الاعلام بيهم زاد أوى ما انتوا عارفين الاعلام المصرى السنة اللى فاتت توقعوا انهم شوية عيال مش هيأثروا
لكن لما الاضراب السنة اللى فاتت ظهر ع السطح يبقى لازم نهتم السنادى وظهرت التغطيات الاعلامية المتتالية
والشروق عملت ملف من يوم الجمعة والمصرى اليوم والحور ودريم ويلا موسم اعلامى ميتعوضش
باختصار وبعد الرغى اللى فات دا كله شايف ان الاضراب وعلى عكس ما كتير ممكن يفتكروا هيبقى شديد وجامد وش
وهيلاقى استجابة مش أقل من السنة اللى فاتت
بس السؤال اللى لازم يقب ع الساحة ناو:
هنستفاد ايه من الاضراب؟؟
هل فعلا الاضراب هيجيبلنا حقنا؟؟
بصراحة مش متفائل
هتسألنى ليه اليوم الاسود اللى انتا رسمتهلنا دا ياعمنا من أولها
أقولك يا حاج:
أولا: النظام بتاعنا المفروض نفهم انه مش هييجى بلوى الدراع .. بس مفيش مشكبلة نستخدم طرق سلمية للضغط زى
الاضراب شرط انه يكون سلمى ومؤدب ومتربى ومياكلش من طبق حد غير طبقه
ثانيا : الاستجابة الشعبية مهما كانت جامدة فبتفضل فى النهاية سلبية يعنى كل واحد آخره انه يقعد فى بيته على جنب
ولو البليه لعبت معاه وكان وطنى بقى وعمل شجيع السيما هيفتح الجزيرة يتفرج ع الناس اللى هتتسحل فى شوارع
مصر وميادينها ويلعن ويسب فى سره طبعا علشان الحيطان لها ودان
فيه اسباب تانية كتير بس خلينا فى دول يا ريسنا نركز فيهم شوية
علشان الاسباب دى ياعم العبد لله شاف ان الحل فى المبادرة الشعبية المصرية ... كلمة سواء
لعلها تكون الحل ويوضع سره فى اضعف خلقه
لو شايف ان المبادرة دى ممكن تعمل حاجة عندك الجروب ع الفيس
اعرف التفاصيل واشترك معانا
يمكن !!

عينك على فلسطين